第二十七章 所谓仪式(第1/2 页)

“所谓仪式，是为了让圣女大人继续保持永恒的姿态的仪式，时间其实并不固定，听说最长的间隔曾达到过百年，也听说过最短的间隔是一年一次，每一次仪式都只有当时的传教士以及圣女大人本人知道，不会留下，也不允许留下任何记录。

换句话说，事到如今，恐怕也只有圣女大人能够完全记得仪式进行的次数以及时间了。

您恐怕也已经知道了，圣女大人能够看见灵魂，也能够通过灵魂来读取人的思考，察觉他人的情绪，然而，这一切都只是仪式带来的副作用，或者说，是仪式的衍生产物。

人会迎来死亡，事物会有终结，我们所信仰的是万物的终点，是代表了一切消亡的死亡本身，正因为如此，我们才不可能出现‘永生’这种仪式。

我们的仪式并不是让‘生’的状态永远持续，而是让‘死’的状态不断保持。”

郑夫人说着，拿手比了一个站着和躺着的手势，我知道她这是想让我理解她所说的意思，但是我还是感到迷惑。

如果是活着的话，那么还好解释，如果是死去的话，她，依晨又是怎么在我面前活蹦乱跳的呢？

我想不明白，不自觉的咬紧牙关，略微低着头思考起来。

“您觉得迷惑吗？”

看到我的样子，郑夫人开口问道。

“确实有点……”

“这也难怪，毕竟很难想象‘死’人还能在自己面前走来走去的吧。”

她表示理解，然后从床边的盒子里翻翻找找，找出来了一个东西，我见过这个东西，她拿出来的是一个一个手掌大小的铜制圆盘，正面在最中心的部分画着一具倒地的尸体和一个站在尸体身旁的人，反面的中心则是分为两半，一半是一个半个停止的骷髅头，一半是半个流动的灵魂。

“这是你们教团的信物吗？”

“看来您已经见过了，那就好办了。”

说着，郑夫人把这个圆盘举了起来，用手指着圆盘上的画面开始向我解释。

“您是怎么看待死亡的呢？”

“这……从我的角度来看，就是完全失去生命体征吧。”

对于侦探来说，这应该是一个中规中矩的答案吧。

“嗯，您说的没错，如果界定肉体的死亡的话，确实可以看做是肉体完全失去生命体征，但是，灵魂呢，您要如何判断灵魂的死亡呢？”

被这么一问，我愣住了，毕

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